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作者ballballilov (ball)

看板give

標題[感謝] zara63氣質美女

時間Fri Nov 29 10:21:27 2013

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作者sonwx (我會認命的^^)

看板ChangHua

標題[交易] 谷關雙人1日遊(出清含運)

時間Fri Nov 29 10:09:05 2013

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來源：Darmvlinder@flickr, CC BY-ND 2.0

2008年至今，這段時期產生了大量經濟謬誤，大部分來自政治領袖之口。下面是我最喜歡的四種謬誤。

謬誤一：家庭主婦說：「德國總理梅克爾在2008年雷曼兄弟倒閉後告訴我們，有多少錢，就過多少錢的生活。」

這一貌似合理的邏輯，是造成今天經濟緊縮的根源。如果每一位家庭主婦都削減開支，總消費就會下降，勞動力需求也隨之降低。如果家庭主婦的丈夫又丟了工作，那整個家庭的經濟情況就會比之前更差。

會犯這個謬誤，是因為，對單一個家庭或單一企業有意義的作法，未必對整體經濟有意義。凱因斯指出所謂的「節儉悖論」，就是：如果所有人都在壞景氣時試圖做更多儲蓄，總需求就會因消費和經濟成長下降，最後就會降低總儲蓄。

如果政府試圖削減赤字，家庭和企業就必須收緊錢袋，導致總支出減少。結果，不管政府削減多少支出，其赤字都很難下降。而如果所有國家同時追求緊縮，對每個國家商品的需求都會下降，這將導致更低的國內和國外消費，讓所有人境況都變差。

謬誤二：政府不能花它所沒有的錢。這個謬誤，常被英國首相卡麥隆不斷重複提起，他認為政府和家庭及企業一樣，受預算約束。

但政府和家庭、企業是不同的，它們可以藉由發行債券，隨時獲得所需要的錢。

但負債不斷增加的政府，難道不會因為必須支付越來越高的利率，導致債務維持成本吃掉其所有歲入嗎？答案是不會！中央銀行可以印足夠多的鈔票降低政府債務成本。這就是所謂的量化寬鬆所幹的事。在近零利率條件下，大部分西方國家政府想不借錢都難。

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作者p81552104 (幸福氣泡)

看板Japandrama

標題[閒聊] 2014年 日本將翻拍步步驚心

時間Fri Nov 29 09:26:34 2013

噓 jeanvanjohn:真的煮的? 11/29 09:27

→ tenka92417:沒日本新聞出來前這種文不建議，po 在本版 11/29 09:29

噓 shinshong:微薄你也信? 11/29 09:35

→ christsu:剔除時空跳躍一點，劇情看起來必較像蘭陵王XD 11/29 09:39

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四百年前，基督教會就已來到台灣。相對於漢人移民的各種傳統信仰，各個教會在台灣本屬少數，然而多少年來，因為偏鄉醫療的興辦、因為公益事業的經營、因為原民等弱勢福利的照顧、因為對國際移工的扶持，「關心我們最小兄弟裡的一個」，而讓人深深感動，故能在這片土地上深深紮根，具有深厚的影響力量。這樣的成就，卻可能因為近日教會人士，在多元成家立法討論中所表現的爭議風格，而毀於一旦。
 
從字面解讀聖經，有許許多多的規約，與當代社會生活顯然扞格，譬如安息日勞作的禁制，譬如衣食住行的諸般約束，甚至與異教人士的互動相處等等，主流的各宗各派教會，都能體察現代精神下這些規約的實質意義，給予寬容與調整，但反而將對性行為的管制、以及對同性戀的反對逼壓，特別僵固、特別放大，成為了核心的教條，就某個角度來看，這也是另一種對於聖經的扭曲誤用。
 
不只是對同志婚姻、多元成家立法的大力反制而已，在這反制的過程中間，更讓人看到許多激進教會人士做出反智荒謬的仇恨言論，或是逾越上主與該撒的政教邊際，違法在校園裡面散布不實恐同訊息。這些在在都讓人倒退三尺，也都將把人推離教會、推向虛無。
 
記得許多年前美國影集「小鎮風雲」裡面的一小段：小鎮上面的西裔夫婦，因為苦於鎮上天主教會禁止避孕的教條，而打算改投另一個新教會的懷抱。當神甫怒氣沖沖跑去責問挖牆角的牧師，牧師卻懇切地告訴他，如果不能順應著當前社會的型態，給信眾妥適的空間，那整個基督宗教所面對的，不只是改宗易信，而更加嚴重的是全面地拒絕信仰：「他們甚至不信神！」而在台灣，基督宗教的基礎本不如在歐美國家雄厚，如此的結果，更將使得原本好不容易開放的信仰花朵，漸次萎縮、凋蔽，此處終將成為無神照拂的土地。
 
「因信得救」固然是整個聖經告訴我們最重要的核心信念，然而如何落實信仰，則還是要靠神愛的體現。就在不久前，天主教宗方濟才指出，若教會太集中於那些小規矩，則將貽誤真正的目的。「教會應該是所有人的家，而不是一個只關注教義、正統性及一小部分道德的小教堂」。教宗所告訴我們的是，教會是神的身體，而身體裡的份子，都不該做禍害身體的發炎盲腸。
 
真心愛主的人們呀，請不要在這個禮拜六，跟隨那些自以為義的法利賽人前往凱道遊行。如果要舉起公義的旗幟，走上街頭傳達神怒，那麼面對這個國家貧富差距日益擴大、勞動剝削嚴重提出抗議，是更應該去做的事情。若不去關心你最小兄弟裡的一個、不去叫堂眾裡的血汗手機生產商人深深懺悔，還大方賣給她把駱駝擠進針孔的贖罪券，卻對同志祭起宗教裁判的大旗，最終則是讓教會在新世代的印象裡面，成為迂腐陳舊、不愛世人、不管公義、甚至是殘暴而不寬容的象徵。

【編按】
最即時的新聞、最銳利的評論，都在《蘋果日報》即時新聞。《蘋果日報》即時新聞開闢名家專欄，每週刊出日期如下：
星期一：黃國昌、王丹
星期二：南方朔、楊照
星期三：漂浪島嶼、賴士葆
星期四：膝關節、楊志良
星期五：馮光遠、丁允恭
星期六：羅文嘉、柯一正
星期日：彭明輝、劉寶傑
（作者群陸續增加中）

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常有人問攝影之路怎樣才能走得順，我想了很久，這問題很難回答。

實力，機運，做人都很重要......沒有實力，成功也只是曇花一現；沒有機運，再努力也是事倍功半；不懂謙遜，遲早會倒在自己樹立的敵人之中。但這些真的是一個成功攝影者的特質嗎？

我想了想許多見過的攝影者，然後提出我最後的答案 「熱忱」。

的確，空有滿腔理想不能當飯吃，但沒有它根本走不遠。因為就算一個人再有實力，機運也不一定會降臨；就算有媒體加持，沒了愛，拍照也只是個工作，註定了每況愈下。不論那一種人生，都是不如意事居多，而能持之以恆的人，大多都擁有異於常人的熱愛與理念。這才是攝影最強大的門檻，「熱愛」能把別人眼中的苦當糖吃。

有這麼誇張嗎？拍照拍不好又怎樣？攝影哪這麼神聖？

文章沒人看又怎樣？網路文章哪有公信力可言，搞這麼高調？

又賺不了錢！ 台灣也沒幾個人世界聞名！

許多人也許會這樣想，也都沒有錯，但通常把不可能化為可能的人，都是相信夢想的傻子。因為傻，所以不懂的放棄，但也是這種近乎癡迷的熱情，才能累積獨有的經驗，這樣充滿期許的創作，會感動人心。不管相不相信，許多時候他人會嗅到那份堅持，然後產生共鳴，那叫交心。

所以一些作者雖然沒有擁有許多的讀者，但仍持續寫作。所以一些攝影者雖然沒有名氣，還是扛著角架，等待那不會出現的日出。因為手上的筆、相機，都像是自己的一部分，就算沒有得到他人認可，但在追求努力的過程上，都誠實的面對自己。

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【李忠謙／綜合外電報導】據伊朗官方媒體報導，28日發生在伊朗南部布什爾省的5.7級地震已造成至少8人死亡、30人受傷，但目前仍無核電廠災情的相關報導。
 
據當地媒體報導，這場地震發生在當地時間28日下午5時21分，災區部分樓房損壞，部分地區通信、電力中斷。地震發生時，博拉茲詹市及附近村鎮震感明顯，居民紛紛逃出房屋。
 

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作者wei0908 (wei什麼)

看板Kaohsiung

標題[問題] 玉竹商圈一家賣娃娃花束的店(多年前)

時間Fri Nov 29 00:32:22 2013

推 bwind01 :般到夢時代去了好像叫娃娃屋 11/29 00:55

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